Varför bär kvinnor huckle

Flor som finns på vissa kvinnors hattar har sitt ursprung i slöjan. I kombination med sorg bär kvinnor traditionell sorg. Den katolska Nunnor huvudduk kallas en brygga. Hijab av muslimska kvinnor och andra allomfattande kvinnors lags i varför kultur kallas vanligtvis en slöja eller ibland en huvudduk. Etymologi [redigera wikit text] ordet slöja används också i en utökad mening om subtila och lätta fenomen som rök skärm, dimma gardin.

I bokmärket betyder detta ett mycket tunt textilmaterial. Ordet ursprung förekommer på svenska tidigare, och stavades huckle Slayer. Den kommer från lågtyska Sloi G, som har samma betydelse och möjligen är relaterad till den holländska Sloje-trailern. Traditionen har rötter i den assyriska, mykenska, antika grekiska och romerska kulturen och stöds av Bibeln och Koranen.

Att bära en slöja är en kvarn som föreskrevs av assyrisk lag tillbaka i talet. I det antika Grekland Bar gifta kvinnor slöja, medan det var förbjudet för ogifta kvinnor, prästinnor, prostituerade och slavkvinnor. Bilder från Kvinnors tal i slöjan finns i staden Palmyra i den nuvarande Syriens dag. Det hände också under andra krig och konflikter, men det är bäst placerat i slutet av andra världskriget - och det måste ha hänt i Sverige, det måste ha hänt i Sverige, att ogifta kvinnor som blev mödrar var tvungna att klippa håret.

Men utöver enskilda uttalanden vet vi bara inte mycket om hur kvinnor bär gjort med hår långt tillbaka i historien. Mycket tyder på att gifta kvinnor i medeltiden gömde sitt hår, medan renässansen innebar befrielse även från slöjan, för vissa. Under föreställningen började de ädla kvinnorna visa upp sitt växande hår, medan kvinnorna i Samväldet, enligt Olaus Magnus, gömde håret när hon gifte sig.

Och denna mall bestod tydligen av tal: ogifta kvinnor visade vanligtvis sitt hår medan de var gifta och gömde någon form av slöja eller fru, som också kan kallas en trasa, tyg eller sjal. Under medeltiden var löst hängande hår ett tecken på en jungfru som annars skulle kunna noteras på fotografier av Jungfru Maria. En kvinnas avtäckta hår fortsatte att vara ett tecken på kyskhet huckle lång tid, och det finns exempel på gravida kvinnor som straffades i Danmark i tal för att de framträdde med håret uteslutet, även om kvinnor kanske inte var jungfru.

Mycket tyder på att håret kommer att flätas eller stelna efter konfirmation, liksom som ett sätt att kontrollera håret - även om Elisabeth Hallgren Sjöberg visar att regionala skillnader kan vara stora i Sverige i tal. Men det var fattiga kvinnor som kunde sälja delar av sitt hår till den lukrativa fria hårhandeln. Långt hår har också blivit en signal om ekonomiskt välstånd, eftersom många fattiga tjejer har sålt sitt hår av ekonomiska skäl.

Strax efter mitten av seklet började de åldriga begreppen hår och ära smula.

Det var en tid av förändring. I år avskaffades den vanliga affischen och religionsutövningen liberaliserades. Året avbröts i den gamla staten. Samtidigt började urbaniseringen få fart, och människor kunde få större friheter i stadens anonymitet. Samhället började sekulariseras och religiös tvång minskade. Samtidigt skedde förändringar i mode med den första industrialiseringen.

Många kvinnor har börjat bära en Schalette, som kan bäras på ett mer flexibelt sätt. Unga kvinnor började bära dem så att håret såg större och större ut. Och hon bar en Stahl för att inte längre visa om kvinnan var gift eller inte. Dessa förändringar gick hand i hand med en något mer tillåtande syn på sex. Åren har kvinnor en avkriminaliserad löneskala - det huckle säga om två ogifta personer hade sex bär varandra-för en kvinna, men inte för en man, skulle det ha skjutits upp, men fängelse har redan införts i denna fråga.

I slutet av talet var förändringarna snabbare. Fabrikshatten har blivit vanlig. Unga kvinnor som kom hem från Amerika eller i stora städer kunde dyka upp i en hatt - och först skrattade de, men sedan började landsbygdskvinnor märka. Och mer och mer hår dök upp. Hatten var också överdimensionerad för de gamla klasserna, så det innebar ett annat emancipationssteg.

Samtidigt, i slutet av talet, kunde ensamstående kvinnor klippa håret. Inte för att sälja det, och inte som en del av några sociala sanktioner, utan för att hon ville ha det. Ett par decennier senare blev det högsta sättet. I tal började fler och fler kvinnor i städer och gradvis på landsbygden att de klippte håret kort - vilket var lite revolutionerat.

Detta hände strax efter att kvinnor fick rösträtt och efter första världskrigets grundläggande normer, där varför gamla ordningen avskaffades på många sätt, inte minst av många unga män och inte minst av kvinnor som sjuksköterskor reste långt hemifrån och kunde börja romantiska äventyr.