Är vi sjukare nu än förr

Personalen kunde placera lik som patienten skulle hitta eller klä sig i djurpäls som de gick runt på avdelningarna mitt i natten för att ytterligare skrämma fångarna. Ett annat exempel var en svängande bil. En metod importerad från England. I en gungstol kretsade skötaren kring konsumtion tills han svimmade och behandlingen ansågs vara fullständig. Det fanns rent missbruk, slipning och slag, men också andra mer raffinerade alternativ - patienten kunde piskas på insidan av låren med nässlor eller brännas på ytan av huden med frätande medel.

På institutioner, på grund av de täckta fångarna, kedjades bojor runt halsen, benen eller armarna. Det finns många exempel på missbruk av psykiskt sjuka genom historien. En av de enklaste metoderna var lobotomi. I den främre delen av hjärnan finns frontalloberna, där bland annat känslor finns. Genom att förstöra hjärnvävnad med hjälp av ett föremål som knivhöggs och flyttades i dessa områden lyckades läkare ändra patientens beteende.

Walter Freeman var en pionjär inom lobotomi i USA. Lobotomistens föregångare, Walter Freeman, ledde den första lobotomin. Han hade en kirurgisk utbildningsassistent som hjälpte honom, eftersom han saknade en. Men med tiden utförde han många operationer själv, trots att han saknade denna kompetens. Skär sambandet med känslor. Filosofin bakom proceduren har lugnat ner att hjärnans främre pojkar kontrollerar mänskligt beteende, medan känslor härrör från en del av hjärnan som kallas thalamus.

Om du lyckas minska sambandet mellan de två områdena kommer patienterna att vara fria från kaoset och Upptagenheten som styrde deras liv. Alice Hammatt, en ettårig kvinna från Kansas, blev den första som genomgick en lobotomi. Hon led av sömnlöshet, ångest och ångest förr var på väg att läggas in på en psykiatrisk klinik. Efter att Hammatt hade bedövats borrade kirurgen två hål genom skallen i templen.

I hålen satte han sedan in en halv centimeter bred. Allt kontrollerades och instruerades noggrant av Freeman, som satt på en stol bredvid honom och pratade om hur kirurgen skulle ta med ett instrument för att skära av de högra nervvägarna. Fyra timmar efter operationen vaknade Hammatt med ett tyst uttryck och till synes utan ångest, enligt Freeman.

Han tolkade det som framgångsrikt. Inspirerad av en italiensk läkare bestämde sig Freeman senare för att gå vägen genom ögat istället för att borra hål i tempel. Det skulle vara en enklare och snabbare behandlingsmetod. Lobotomi och isskärning runt ögat, i den så kallade transorbitala håligheten, är benets ben tunnare och närmare hjärnans framsida.

Freeman antog ett långt skarpt föremål som ett kirurgiskt instrument. I det första fallet, en ishack från ditt kök. Efter att patienten snabbt bedövades med en elektrisk stöt blev patienten tillfälligt medvetslös. Nu var det en lobotomi. Detta gäller inte minst infektionssjukdomar, som är en grundläggande aspekt av hur samhället hanterar sjuklighet.

Nu förväntar vi oss att vardagliga infektioner alltid ska kunna hanteras enkelt och snabbt och inte utgöra någon fara för någon, ännu mindre för samhället. Detta uttrycker att vi stannar hemma från jobbet och det sociala livet under minst tid och ofta interagerar intensivt med en stor grupp människor, medan vi fortfarande har påtagliga symtom och är smittsamma.

Det är samma sak med våra barn, som skickas tillbaka till dagis och skola så snart som möjligt i samma rum. Samtidigt måste vi också göra detta av arbetsgivare och ett samhälle som är mindre tolerant mot sjukfrånvaro. Sårbarheten i vår sjukdomsfobiska kultur och sedan de system som byggdes blev tydlig - inte bara i Sverige utan också under den rika världen - under pandemin, särskilt under det första året.

En stresspandemi innebär att samhället har turen att ha en övergående natur tack vare det faktum att vi snabbt fick effektiva vacciner. Men som många hälso-och infektionsmedicinska experter har påpekat kan vi när som helst drabbas av nya pandemier av ett slag eller värre, och då är det ingen säkerhet att utvecklingen av vacciner är lika snabb och bra.

Sist men inte minst talar vår sjukare relativt enkla och billiga globala resor för det, där nya gårdar kan spridas över alla befolkade kontinenter på bara några veckor. Pandemier och epidemirisker i vår globaliserade värld visar en ohållbar inställning att vi i en rik värld inte bör anpassa oss och begränsa oss till sjukdomar och sjukdomar.

Detta blev tydligt under pandemin, där hälsostatistiken tydligt visade en radikal total minskning av infektioner av alla slag som ett resultat av indikatorer av detta slag som antogs för att minska infektion och sprida infektion. Men denna nedgång hade också en annan viktig effekt!Att minska den totala infektionsbördan i samhället innebar också en ordentlig minskning av antibiotikakonsumtionen, och detta trots att sjukhuset och intensivvården från tunga ämnen, vanligtvis med omfattande antibiotikabehandling mot olika farliga konsekvenser av komplexa patientförhållanden som blodförgiftning och lunginflammation.

Detta beror delvis på att många andra antibiotikakrävande sjukhus har skjutits upp, den så kallade vårdplikten. Förr de flesta människors antibiotika förekommer inte i specialiserad sjukhusvård, även om det är här de viktigaste antibiotika är. Istället är det varje dag, men utbredda bakterieinfektioner, särskilt i luften och urinvägarna, som genererar det mesta av antibiotikareceptet, och detta görs i primärvården.

Det var en välkommen signal att endast mindre justeringar av våra bortskämda ovan och sjuklighetsvärden, såsom ökat erkännande att vänta med fysisk kontakt för symptomfrihet, inte bara kan ha en betydande positiv inverkan på folkhälsan utan också en välbehövlig och Under lång tid har det letat efter en minskning av antibiotika och en minskning av antibiotikaresistens. Varför är detta så viktigt?

Antibiotikaresistens slår oss på två fronter. För det första ökar risken för socialt destruktiv infektion vid sjukdom och pandemier. För det andra leder resistenta bakterier till att antibiotika i allt högre grad inte används för att tillhandahålla olika typer av avancerad sjukhusvård, såsom kirurgi av alla slag, intensivvård och cancerbehandling, säker och billig.

På social nivå är frågan om antibiotikaresistens en tydlig illustration av hur ohållbar vår bristfälliga syn på sjuklighet är, eftersom detta hot gradvis urholkar grunden för en solid folkhälsa som vårt välstånd vilar på. Vår dagliga motvilja att låta oss vara lite mer sjuka är ett viktigt incitament för omotiverad jämfört med antibiotikakonsumtion, vilket redan orsakar en mycket allvarligare förekomst och på lång sikt kan orsaka folkhälsan helt och hållet.

Det här är saker som har intresserat mig sedan början av talet, eftersom forskningsområdet som kom att kallas folkhälsoetik började dyka upp internationellt. Ett återkommande tema inom detta område är konflikterna eller spänningarna mellan den individuella sjuklighetsnivån och hälso-och sjukvården och den nivå där sjuklighet och hälso-och sjukvård betraktas som ett vanligt socialt fenomen.

När jag analyserade målen för folkhälsoarbetet i artikeln, varav huvudresultatet var att om samhället organiserar mer och mer om sjuklighet och hälsovård utifrån ett individuellt perspektiv, kommer det att kunna främja och skydda folkhälsan på lång sikt Detta är tidsfristen. I ny forskning om etik, kostnad och politiska aspekter av antibiotikaresistensbehandling har jag kunnat se detta fenomen inbäddat i själva kärnan i de mekanismer som stimulerar hotet om resistens att förvärras.

Så en vanlig del av denna spänning ligger i vår kultur och vår syn på sjuklighet i förhållande till oss själva, våra liv och de olika aktiviteter där till exempel de företag vi deltar i.