Frihet att välja

Så här beskriver Milton Friedman och hans fru Rose marknadskrafterna i boken "frihet" som ska väljas som första kapitel. Du kan ladda ner den här läsguiden här. Om författarna Milton Friedman är en berömd amerikansk ekonom, filosof och nobelpristagare. Han var elev till filosofen Friedrich Hayek och kom att utveckla sin egen gren inom ekonomi - Chicagos School - uppkallad efter universitetet där han hade varit aktiv i många år.

Rose Friedman var också en enastående ekonom. Rose utsågs till hedersdoktor i December av Valfrihetsboken består av tio kapitel. De tre första ägnas åt marknaden, och Friedman - paret utforskar principen om den osynliga handen, som beskriver hur individuellt val på en fri marknad frihet till gynnsamma resultat för samhället som helhet och vad som är bättre kvar i världen från staten-på grund av livet.

Efter fält Slutligen påpekar författarna att statligt engagemang ofta förvärrar ekonomiska kriser, till exempel när den amerikanska centralbanken orsakade stor deflation under depressionen i ett tal att kapitel fyra diskuteras välfärdsstaten och dess negativa inverkan på individer och samhälle som helhet, trots goda avsikter, det finns många negativa konsekvenser, eftersom generösa socialförsäkringsprogram minskar arbetsincitament och skapar missbruk.

I makens femte kapitel tar Friedman begreppet jämlikhet. De jämför jämlikhet i termer och att. Den första anses vara mer önskvärd eftersom alla människor ges lika möjligheter att skapa sin egen lycka på egen hand. I det sjätte kapitlet återvänder författarna till välfärden. Skolan har kritiserats för att vara byråkratisk och centraliserad.

Istället ville de se skolpengarna och det fria skolvalet, precis som det vi har i Frihet, så att kvaliteten ökar till följd av konkurrensen. Den sjunde och åttonde gäller konsumentskydd och arbetstagarskydd. Fri konkurrens och konsumentmakt förbättrar inte bara kvaliteten på de varor vi konsumerar utan ökar också löner och arbetsvillkor. Det nionde kapitlet handlar om inflation.

Hög inflation skapar osäkerhet i ekonomin och är ofta orsaken välja centralbankens politik av dålig kvalitet. Friedman-paret förespråkar en jämn ökning av mängden pengar, i enlighet med ekonomins tillväxt. Den mänskliga rätten att bestämma och kontrollera sina egna liv, och därmed mänsklig autonomi ingår vanligtvis i konceptet. Människor välja inte har fri vilja, handlingsfrihet och självbestämmande kan knappast hållas ansvariga för sina handlingar och kommer med rätta inte att belönas och straffas för att agera rätt och fel.

Således är denna term nära relaterad till rättvisa, makt och ansvar. Detta uttrycks i vissa grundläggande friheter som kallas mänskliga rättigheter. Begreppet frihet är centralt för politiken eftersom de lagar och rättssystem som uppstår till följd av statens bildning kräver att människor erkänner att deras handlingsfrihet är begränsad och att de tvingas finansiera staten på ett eller annat sätt.

Hur regeringen begränsar människors frihet är motiverat och skiljer sig åt mellan olika politiska ideologier. I socialismen motiveras statliga begränsningar av frihet av önskan om ett mer jämlikt samhälle.

Den ursprungliga eller klassiska liberalismen vill å andra sidan begränsa statens makt åtminstone för att skydda frihet och mänskliga rättigheter. Anarkister tror att statsmakten aldrig kan vara rättvis. Socialt används frihet som en sfär av personligt utrymme som en person har i förhållande till andra. Etymologi [redigera frihet text] ordet fri är mycket gammal, och dess ursprung är oklart.

Det förekommer välja Gamla svenska fri R, i danska fri och i gamla tider från gamla engelska, Gotiska frey, gamla Tyskland eller Frey och gåtan plattan. Till exempel ansåg grekiska tänkare att Persien inte var fri. Perserna styrdes av en härskare och hade inget politiskt inflytande. Därför var perserna förslavade i grekernas mening. Senare antogs frihet som ett centralt begrepp och värde i den romerska republiken.

Sedan grundandet har staden styrts av kungar. När republiken skapades ville romarna undvika central myndighet för att få ensam politisk makt. Således två konsultkontor som kommer att uppväga varandras inflytande, så att ingen person att få all politisk makt och senaten, där Republikens politik formulerades. Romarna ville uppnå politiskt självstyre på detta sätt. Med tiden började romarna associera sig med frihet.

I det romerska republikanska tankesättet var därför frihet ett begrepp som avsåg att människor skulle styra sig själva. Men som grekerna etablerar romarna frihet mot slaveri. En slav, enligt romersk lag, var en person som stod under någon annans godtyckliga auktoritet. Således kunde en fri man fängslas, så var en man som inte var under godtycklig kraft, men var hans egen ruler.In medeltiden upphörde friheten att vara ett frihet politiskt begrepp.

I stället för att skilja mellan frihet och tyranni skiljer medeltiden mellan välja och goda härskare. Under renässansen återvände europeiska intellektuella till de antika grekiska och Romerska filosoferna. Att insåg att det gamla sättet att tänka på frihet var relevant och viktigt för dem.